"TỪ THUYẾT TƯƠNG ĐỐI ĐẾN THUYẾT HIỆN TẠI – CUỘC CÁCH MẠNG TỰ DO THỜI GIAN & GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI KHỎI BẢN NGÃ"

"TỪ THUYẾT TƯƠNG ĐỐI ĐẾN THUYẾT HIỆN TẠI – CUỘC CÁCH MẠNG TỰ DO THỜI GIAN & GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI KHỎI BẢN NGÃ"

I. Mở đầu: Khi Thời Gian Không Còn Tuyệt Đối

Suốt nhiều thế kỷ, con người sống dưới “sự chuyên chế” của một niềm tin cố định: thời gian là tuyệt đối – một dòng chảy không thể đổi thay, không thể đảo ngược, không thể phủ nhận. Mỗi người là một nạn nhân bị đẩy trôi trong con sông thời gian ấy, bất lực trước quá khứ và lo âu vì tương lai. Nhưng vào đầu thế kỷ 20, một nhà vật lý vĩ đại tên Albert Einstein đã làm rung chuyển nền tảng tư tưởng này bằng một tuyên bố kinh thiên động địa: thời gian không tuyệt đối – nó tương đối, và phụ thuộc vào người quan sát.

Sự xuất hiện của Thuyết Tương Đối (Relativity Theory) chính là viên đạn đầu tiên bắn vào bức tường thời gian cũ kỹ. Nhưng đó mới chỉ là khởi đầu. Một thế kỷ sau, một cuộc cách mạng thứ hai – trầm lặng nhưng sâu sắc hơn – đang được hình thành: "Thuyết Hiện Tại (A Current Theory)" (*). Và chính cuộc cách mạng này mới thực sự giải phóng con người khỏi sự nô lệ của thời gian, và sâu xa hơn, khỏi cái tôi ảo tưởng đã tự đồng hóa mình với thời gian.

II. Từ Tương Đối đến Hiện Tại: Hai giai đoạn của sự thức tỉnh

1. Thuyết Tương Đối: Vật lý thức tỉnh

Einstein dạy chúng ta rằng thời gian không phải là bối cảnh độc lập trong đó mọi sự kiện xảy ra, mà là một phần cấu thành của không-thời gian (space-time) – gắn liền với vật chất và vận tốc. Khi một vật thể di chuyển càng nhanh, thời gian trôi với nó càng chậm. Khi vật thể biến mất, thời gian và không gian của nó cũng tan biến. Điều này dẫn đến một chân lý vật lý kỳ lạ nhưng rõ ràng: không có vật, không có thời gian.

Đây là cuộc cách mạng đầu tiên: chấm dứt sự tôn thờ thời gian như một thực tại độc lập, bất biến. Nhưng Einstein chưa đi xa hơn. Ông chưa hỏi: “Ai là người kinh nghiệm thời gian?” – một câu hỏi không dành cho vật lý, mà dành cho nhận thức.

2. Thuyết Hiện Tại: Nhận thức thức tỉnh

"Thuyết Hiện Tại" được ra đời từ một Tác giả Ẩn danh (The-unKnown), đã đặt một câu hỏi sâu sắc hơn: Nếu không có một người đang ý thức, thì thời gian có tồn tại không? Khi nhìn vào kinh nghiệm trực tiếp, ta nhận ra: quá khứ là ký ức, tương lai là tưởng tượng – cả hai đều chỉ xuất hiện trong hiện tại.

Và khi không còn sự chú ý hiện hữu, cả ký ức lẫn tưởng tượng đều biến mất. Vậy thì chính Hiện Tại là nền tảng của mọi nhận thức về thời gian. Nếu không có Hiện Tại – không có ai kinh nghiệm quá khứ hay tương lai.

Đây là cuộc cách mạng thứ hai: chuyển từ nhận thức vật lý sang nhận thức hiện sinh. Chuyển từ không-thời gian vật chất sang không-thời gian tâm thức. Chuyển từ cái nhìn bên ngoài sang cái biết bên trong.

Hoàng Gia (*) chia sẻ, "Cơn địa chấn mà "Thuyết Hiện Tại" tạo ra sẽ trở thành cơn địa chấn vĩ đại nhất hành tinh, bởi vì nó không chỉ nói về vấn đề thời gian - nó đang thực sự nói về vấn đề của bản ngã và sự nô lệ của con người cho cái tôi (bao gồm cả cái tôi tập thể)".

III. Bản chất của cuộc cách mạng Tự Do Thời Gian

1. Không còn là nô lệ của thời gian

Chúng ta đã sống như những người bị mắc kẹt trong quá khứ và tương lai – luyến tiếc, ân hận, sợ hãi, hy vọng. Nhưng trong tất cả những dòng suy nghĩ ấy, có một điều không bao giờ đổi: chúng luôn xảy ra trong Hiện Tại. Tâm trí “dựng phim” về quá khứ và tương lai, nhưng màn hình chiếu phim luôn là khoảnh khắc hiện tại này.

Khi ta nhận ra điều này, ta không còn chạy theo thời gian nữa. Ta không còn nói “tôi cần thời gian để trở nên đủ đầy”. Ta thấy rõ: ngay trong hiện tại này, tôi đã là chính mình.

2. Không còn là nô lệ của bản ngã

Vì sao con người sợ thời gian? Vì cái tôi (bản ngã) được xây dựng bằng thời gian. Bản ngã chính là câu chuyện về “tôi đã là ai” và “tôi sẽ trở thành ai”. Nó sống bằng ký ức và khát vọng. Nó cần quá khứ để cảm thấy có gốc rễ, cần tương lai để cảm thấy có ý nghĩa. Khi đó câu trả lời cho câu hỏi "Tôi là ai?" luôn là lệch lạc. Và nếu câu trả lời cho câu hỏi "Tôi là ai?" luôn luôn lệch lạc thì câu hỏi "Mục đích sống là gì?" (Hay cụ thể hơn là, "Tại sao tôi ở đây?") là hoàn toàn bất khả thi. Và vì thế câu trả lời cho câu hỏi "Làm gì? Để cuộc đời ý nghĩa" (hay cụ thể hơn là, "Tôi sẽ đi về đâu?") là hoàn toàn không thể tìm ra một cách chính xác.

Nhưng khi Hiện Tại được kinh nghiệm một cách toàn triệt – không qua lăng kính của thời gian – bản ngã không còn nền tảng để bám vào. Nó tan biến như một giấc mơ vừa tỉnh.

Và đó là tự do lớn nhất: tự do khỏi bản ngã.

IV. Kết luận: Tự Do là sống trọn vẹn trong Hiện Tại

Thuyết Tương Đối là bước đầu tiên giải phóng chúng ta khỏi thời gian vật lý – một không gian trừu tượng tưởng chừng khách quan nhưng lại phụ thuộc hoàn toàn vào vật thể. Thuyết Hiện Tại đi xa hơn: nó giải phóng chúng ta khỏi thời gian tâm lý (và cả không-thời gian vật lý) – nơi bản ngã sinh ra và bám víu.

Và chính ở điểm này, cuộc cách mạng tự do thời gian trở thành cuộc cách mạng tâm linh, cuộc cách mạng dẫn đến SỰ THỨC TỈNH. SỰ THỨC TỈNH là thoát khỏi giấc mơ về sự đồng hóa mình như là suy nghĩ, do chính suy nghĩ tạo ra. Và câu hỏi ở đây là: "Bạn có đang LẮNG NGHE được suy nghĩ đang nói với mình điều gì ngay bây giờ?". Dù tích cực hay tiêu cực, hãy chấp nhận hiện tại 100% (bao gồm cả mọi suy nghĩ đang xảy ra bên trong bạn ngay bây giờ).

Khi Hiện Tại là tất cả – và mọi thứ chỉ tồn tại trong Hiện Tại – thì không còn nơi nào để chạy trốn, không còn điều gì để đợi chờ, không còn ai để trở thành. Còn lại chỉ là sự sống, tinh khiết và tuyệt đối.

Thời gian đã mất quyền lực. Bản ngã đã mất ngôi thứ.

Và con người – với tư cách là sự hiện hữu thuần khiết – cuối cùng đã tự do.

Hoàng Gia (*) chia sẻ, "TỰ DO THỜI GIAN là tự do đầu tiên và cuối cùng của con người." Và THUYẾT HIỆN TẠI chính là chìa khóa đầu tiên và duy nhất mở ra cánh cửa của sự tự do đó.

Tác giả

///---

- #Nowaday | Ngày 4-6-2025